قرآن و حدیث

بهشت و جهنم
دو آیه هماهنگ در مطابقت گناه و عذاب

خدا در آیه 38 اعراف، مطابق با گناه افراد، آنها را دو برابر عذاب می کند، و این آیه با آیه 160 انعام که عذاب جهنمیان را مطابق با گناه آنها(یک عذاب) می داند، هماهنگ است.

قیامت
ایستگاهی که در آن پرسشی نمی شود

در برخی از مواقف قیامت از گناه مجرمان نمی‌پرسند، به علت انکه رخسار آنها بر گناهکار بودنشان دلالت دارد. اما در حالت کلی، دقیقا از اعمال آنها پرسیده خواهد شد.

تدبر در قرآن
نهی قرآن از دوستی است نه از رابطه

خداوند در قرآن از دوستی انسان مسلمان با پدر و برادر کافرخود  نهی می‌کند و این نهی به معنی ارتباط نداشتن با آنان و منزوی شدن انسان نیست.

مصیبت سالار شهیدان
شبهه افکنان و تطبیق آیه 30 شوری بر سالار شهیدان

مصیبت ابا عبدالله الحسین(علیه السلام) به خاطر ایمان والایی ایشان بود؛ نه به خاطر سخنان سخیفی که شبهه افکنان معاند می‌گویند.

قیامت
کتمان اعمال توسط کافران، آری یا خیر

کافران در مراحل اولیه قیامت، اعمال خود را کتمان می‌کنند؛ اما در مراحل بالاتر، به هیچ وجه راه فراری ندارند.

بهشت
توصیف قرآن در باره بهشت، بی تاثیر از محیط عربستان

در شبه جزیره عربستان بغیر از خرما، محصولات دیگری هم یافت می‌شده است. سخن شبهه افکنان در این باره، بیهوده و گزاف است.

قرآن
آیا خداوند در سوره قلم به کفار توهین کرده است؟

- در مورد آیه 13 سوره قلم ادعا شده که به کفار توهین شده است. بررسی معانی کلمات بکار رفته در این آیه، فرهنگ حاکم بر گفتار قرآن کریم و نیز عدم توهین بودن این گونه تشبیهات در زبان اعراب صدر اسلام، خلاف این ادعا را ثابت می کند.

زنا
تخریب قرآن به اسم دفاع از حقوق زنان

برخلاف پندار غلط شبهه سازان، منظور قرآن از قرار دادن راهی برای زنان زناکار و محبوس در خانه، تعیین تکلیف برای آنان است.

قیامت
شبهه افکنان و به حاشیه بردن عذاب خدا

فراموشی قیامت سرمنشا خیلی از گناهان است که سبب ورود انسان در جهنم خواهد شد. نکته ای که شبهه اندازان بدنبال نادیده گرفتن آن و به حاشیه بردن آن هستند.

انسان
تأمّلی در آیه 17 سوره نوح

(وَ اللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَباتاً) تعبير به" انبات" و رويانيدن، در مورد انسان، به خاطر آن است كه اولا آفرينش نخستين انسان از خاك است، و ثانيا تمام مواد غذايى كه انسان مى‏ خورد و به كمك آن رشد و نمو مى‏ كند از زمين است، يا مستقيما مانند سبزيها و دانه‏ هاى غذايى و ميوه‏ ها، و يا به طور غير مستقيم مانند گوشت حيوانات، و این تناقضی با آیات دیگر که در مورد خلقت انسان اند وخلقت انسان را از خاک یا آب جهنده می داند، ندارد.

صفحه‌ها

این سایت با نظارت اداره تبلیغ اینترنتی معاونت تبلیغ حوزه های علمیه فعالیت نموده و تمامی حقوق متعلق به این اداره می باشد.