قصص و تاریخ
ده سال از هجرت پیامبر اکرم (صلی‌الله‌علیه‌وآله) می‌گذشت. در این ده سال بارها و بارها پیامبر و یاران با وفایش درباره حقانیت اسلام با پیروان دیگر مذاهب بحث و گفتگو کرده بودند.
چکیده: این روایت زیبا به خوبی حاکی از درایت و زیرکی امام هادی (علیه السلام) در نقل و تفسیر آیات است. حضرت با علم و معرفت وسیع خود میدانست که متوکل چه نقشه شومی را در سر می‌پروراند از این رو با جواب متین و زیبا موجب برطرف نمودن توطئه دشمن شدند.
چکیده: رسول خدا (صلی الله علیه و آله) در تنهایی ساعتهای طولانی به نماز و عبادت و شب زنده داری می پرداخت، لیکن هرگاه به نماز جماعت می ایستاد، برای رعایت حال نمازگزاران، نمازش را کوتاه می کرد.
چکیده: از راه های جبران نیکی و خدمات صاحبان فضیلت، سپاسگزاری زبانی است، پیامبر اکرم (صلی الله و آله وسلم) این درس را به پیروان خود داده است.
چکیده: پیامبر اکرم (صلی الله علیه وآله)، در میان مردم، چهره ای شادان و گشاده رو داشت و در خلوت،سیمایش محزون و متفکربود. هرگز به چهره ی کسی خیره نمی شد.
چکیده: ایجاد شخصیت و حس اعتماد به نفس، از مسئولیت های مهم تربیتی والدین است. کودکان با شخصیت، مردان موفق آینده‌اند و کودکان تحقیر شده و زبون، در زندگی آینده خویش، با شکست و ناکامی روبرو خواهند شد.
چکیده: از مؤثرترین راه های مبارزه با انسان های نا آگاه و دشمنان سرسخت ، این است که بدی آنان را به نیکی پاسخ دهیم واز خطای ایشان در گذریم.
چکیده:دین اسلام بر پایه ی اعتدال و میانه روی بنا شده است.سیره پیامبر اکرم(صلی الله وآله وسلم) نیز بر میانه روی بوده است. امیرالمومنین(علیه السلام ) درباره روش زندگی آن حضرت می فرماید:روش پیامبراکرم(صلی الله وآله وسلم) بر میانه روی بوده است.
چکیده: نکته بسیار مهمی که در خصوص تکرار موجود در آیات باید مورد توجه قرار گیرد این است که کلام الله مجید همانند سایر کتب معمول و رایج موجود در جامعه نیست که کسی به آن خرده گیرد که چرا آن قواعد و قوانین را دارا نمی‌باشد بلکه این کتاب آسمانی در واقع معجزه‌ای الهی است که به دنبال هدایت و انسان سازی می‌باشد. از اینرو خداوند متعال آن را برای تذکر و یادآوری و بیدار نمودن فطرت خفته افراد در اختیار انسانها قرار داده است.
چکیده: هرچند حضرت صالح (علیه السلام) قوم خود را به شیوه های مختلفی همچون معجره‌ی بیرون آوردن شتر از دل کوه به توحید و یگانه پرستی دعوت می‌نمود ولی این قوم لجوج و متکبر با بی‌عتنایی به آن نصایح خیرخواهانه و از بین بردن معجره‌ی الهی و با بیانی تمسخر آمیز که حاکی از جهل و عدم باور آنها به رسالت این پیامبر الهی بود عذاب زود هنگام را طلب می‌کردند.